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  • 问：知道佛法，吝啬不向人讲，有没有罪过？

    自己明白佛法的道理，有人请问，吝啬不向人宣说，是有罪过的， 第一、此人忘恩负义，不知报三宝(梵语tri-ratna)恩故。 第二、对自己而言，自心自私自利，我执深重，不得解脱，得愚痴(梵语modha)果报故。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073377797.html

  • 问：有西方极乐世界、天主教耶稣世界、伊斯兰真主世界吗？

    问：请问有西方极乐世界、天主教耶稣世界、伊斯兰真主世界吗？ 答：确实有。就像我们地球上有中国、新加坡、美国，都在这个地球上。许多诸佛的世界都在这个空间里面，但是空间维次不相同，这里面有高低的差别。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512094696.html

  • 圆因法师答：请圆因法师答历代祖师大德有那些人提倡放生？

    问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？ 圆因法师答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004911497.html

  • 如本法师答：真有轮回吗？

    　　如本法师答：是的，轮回(梵语samsara)之存在是不可思议的，犹如昨天到今天，从中睡了一夜，一夜之间是维系昨天与今天的线索，这种不可思议的传递，轮回亦复如是。再比喻说，从第一根木材烧起，烧完再接一根，一根一根接下去，火也不断延续下去，接到第一百根木材之时，请问第一根木材之火与第一百根木材之火是否一样？如此不可思议的传递与启示，轮回亦复如是。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262912052.html

  • 如本法师答：自己知道佛去，吝啬不向人讲，有没有罪过？

    　　如本法师答：自己明白佛法的道理，有人请问，吝啬不向人宣说，是有罪过的， 　　第一、此人忘恩负义，不知报三宝(梵语tri-ratna)恩故。 　　第二、对自己而言，自心自私自利，我执深重，不得解脱，得愚痴(梵语modha)果报故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574712335.html

  • 真圆法师答：怎样看懂咒文？

    真圆法师答 怎样看懂咒文？我很想念懂大悲咒 但是字不懂听又很难学会 请问法师怎样才能学会念大悲咒呢 好让我心平静。（提问者：jinyu2838 ） 就近寻找具德请求其教授《大悲咒》如何读诵。让心平静的最好办法就是慈悲心普具、换位思考、对遭遇一切皆做感恩想。（真圆法师作答）

    真圆法师答

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055877707.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：冤亲债主听到《地藏经》后受益了吗？

    经忏是一种忏悔的法，有人病的很重经过念诵《地藏经》或者其它经典会很快好起来。请问师父，这是否是冤亲债主听到后受益了吗？ 嘉扬彭措仁波切答：是的。念诵经典有很大的功德。若给身体有病者发心念诵，则会令其病者的业障减轻，身体很快康复。若是所得为冤亲债主缠绕之病，则为其诵经可令其冤亲债主获得诵经之功德而离开彼病人。　

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240289578.html

  • 禅者三关与承皓一喝

    ，闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，心中甚为不服，因此微服求见，想要试一试承皓禅师的禅功如何？ 　　才初见面，苏东坡说：“闻禅师禅悟功高，请问禅悟是什么？” 　　承皓禅师不答反问道：“请问尊官贵姓？” 　　苏东坡道：“姓秤，乃秤天下长老有多重的秤！” 　　承皓禅师大喝一声，说道：“请问这一喝有多少重？” 　　苏东坡无以为对，遂礼拜而退。 　　苏东坡参禅三个层次，正如青原行思禅师说...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360587266.html

  • 赵朴初答：无着和世亲是怎样的人物？

    　　赵朴初答：无着是北印度人，原来是有部的僧人。传说，他因为对有部教理感到不满足，乃上升兜率天(弥勒菩萨所居住的天上)，向弥勒菩萨请问大乘空义(一说弥勒下降为他说法)，于是大得悟解。他传出了弥勒的五大部论，并且写了许多著作，以阐明大乘教义。有人考证，无着所师事的弥勒，大概是一位属于瑜伽师(有部中专修禅定的人，称瑜伽师，即禅师)的大乘学者，而不是兜率天的弥勒。世亲是无着之弟，原来也是有部的学者，...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06580310798.html

  • 正觉精舍答：摸纸牌、打麻将，应该属于犯哪一条戒？

    问： 弟子愚昧，虽已归依佛门受了五戒，却从来以为“小赌”是在五戒之外，有时摸纸牌、打麻将，因为五戒中没有“不赌博戒”，请问此等行为，应该属于犯哪一条戒？ 正觉精舍答： 儒家正人君子尚不屑一顾，况释迦佛的弟子，如何可得？就本身即有非威仪之责心罪，如《律摄》云：凡是赌物，皆得恶作。因胜负之心，于中就有欺诈心理，故又可犯到妄语戒。...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21115111126.html
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